No aprende más: el ministro González otra vez chicaneó con el "no ser formoseño" a quien no comulga con el gildismo

Una polémica declaración del ministro de Gobierno, Justicia, Seguridad y Trabajo de la provincia, Jorge Abel González, reavivó la crítica pública sobre su estilo confrontativo al calificar al obispo Conejero con una ironía que hacía hincapié en que "no es formoseño", mientras relataba una historia de ayuda social en la que el propio Estado intervino para socorrer a un joven en situación de calle. La frase, "A pesar de tener un pastor que no huele a oveja… Pero se entiende, no es formoseño", se viralizó en redes sociales y medios, e inmediatamente fue interpretada como una provocación dirigida a quienes no comparten la línea oficialista del «modelo formoseño».

En su relato, González contó que Alejo, un joven de 20 años que había pasado días durmiendo en la vereda frente a un lugar religioso, fue finalmente asistido por alguien que avisó a las autoridades, permitiendo que el Estado coordine su contención y posterior regreso con su familia al Chaco. "La justicia social no es un eslogan: es estar presentes cuando alguien necesita una mano", afirmó el ministro, y relativizó la actuación de un obispo a quien, según él, le faltó solidaridad ante el caso.

Sin embargo, la referencia a la pertenencia geográfica no es una novedad ni un desliz aislado en la carrera política de González; ya había utilizado argumentos similares en el pasado para desacreditar a quienes cuestionan la gestión oficialista.

Meses turbulentos y tensiones con la Justicia y la política

Durante la pandemia de COVID-19, el rol de González al frente de la Mesa del Consejo de Atención Integral a la Emergencia COVID-19 lo situó en el centro de una fuerte polémica. El funcionario fue blanco de críticas por su tono y sus discursos durante los partes diarios, en donde combinaba informes sanitarios con defensas vehementes del gobierno de Gildo Insfrán y ataques a medios o figuras contrarias. En ese contexto, se dieron tensos cruces con el entonces juez federal subrogante Fernando Carbajal, a quien los voceros del gobierno acusaron de "desestabilizar el sistema sanitario" por permitir el ingreso de personas con COVID-19 a Formosa, interpretando esas decisiones judiciales como una afrenta a la política provincial. 

Si bien no hay registros específicos de González diciendo expresamente que Carbajal "no es formoseño" en ese momento en la prensa consultada, su confrontación con magistrados y opositores durante la emergencia sanitaria fue una constante. Los cruces también pasaron por la política electoral y la disputa de legitimidad del modelo que encarna el oficialismo provincial. 

Gildo Insfrán y el ministro en el ojo de la tormenta

El trasfondo de estas tensiones tiene que ver con la creciente presión política que enfrentó el gobierno de Insfrán tras más de tres décadas en el poder. A diferencia de otros distritos, las conferencias de prensa diarias sobre la pandemia en Formosa, encabezadas por González, rodearon de polémica más que de tranquilidad a sectores de la sociedad y medios. El estilo del funcionario fue percibido por críticos como parte de un discurso combativo que priorizaba la defensa del gobierno por encima de la comunicación sanitaria. 

Fuentes periodísticas de aquel entonces recuerdan que, ante el desgaste de la imagen del ministro por el manejo de la crisis y la repetida confrontación con distintos actores sociales, el gobernador Gildo Insfrán llegó a ajustar la estrategia comunicacional para moderar los impactos negativos en la opinión pública. Aunque no existen notas que documenten textualmente una instrucción formal de "levantar" las conferencias oficiales por orden expresa del gobernador, el tono y la gestión de la comunicación gubernamental durante ese lapso reconocían implícitamente el efecto que la figura de González tenía sobre la percepción pública. 

Una estrategia política repetida

La reciente frase en torno a la identidad formoseña recuerda aquel estilo confrontativo: un mensaje que mezcla anécdota social con crítica velada a opositores o inconformes con el oficialismo, y que —incluso cuando transmite una idea de solidaridad— reproduce un patrón de división política. Que González vuelva a utilizar el argumento del "ser o no ser formoseño" como elemento descalificador evidencia una dinámica discursiva que, para muchos analistas, desvía la atención de los contenidos sustantivos del debate político y social hacia una lógica de identidad excluyente.

Ahora, mientras el ministro avanza con su relato de "justicia social" y se multiplican las reacciones en redes y entre sectores eclesiásticos y políticos, emerge con fuerza la pregunta sobre los límites del discurso público y el papel de los funcionarios cuando apelan a elementos culturales o identitarios como chistes o ironías. Para sus críticos, esta no es una anécdota aislada: es un síntoma de un estilo político que prioriza la confrontación por sobre el diálogo y la inclusión en un contexto provincial ya marcado por tensiones políticas, sociales y judiciales.